第88章 此劫唯有天火可化之（2/2）

南岳夫人和《黄庭经》放在一起，他立即猜测到此人是谁。

上清派第一代天师。

南岳夫人魏华存弟子杨羲和许谧在茅山建立了“上清宗坛”，所以茅山派又被称为上清派。

在道教之中，魏华存的地位极高，传言道教最重要的典籍之一《黄庭经》乃是老子传授魏华存所着。

《黄庭经》是内丹修炼的主要经典，它主张的存思、服气便于修行，也是促成了道教上清派的创立。

南华道人口中南岳夫人所着的《黄庭经》，其弟子所注释，这可能涉及到茅山派与炼尸宗在一千多年前的战斗。

魏华存是西晋的人。

而其弟子杨曦和许谧也是西晋时期的人物。

五胡乱华时间一般从成汉政权和刘氏政权建立（304年）开始算起，一直到鲜卑北魏统一北方（439年）。

而白云道观建立在于宋微宗在政时期，那是公元1120年后。

也就是说，古之炼尸宗活跃在公元三百年至公元四百年这段时间。

白云道观的南华道人找到炼尸宗，已经在公元1120年之后，中间至少相隔六百年。

而宋微宗时期到现在，已有九百多年。

所以白云道观千年道统，并非夸大。

镜湖湖底下的炼尸复生大阵至少存在一千五百年。

华夏上下五千年历史。

这炼尸宗的存在至少也有两千年左右。

张百仁脑海不断地浮现历史知识，但他始终不是学历史的。

只是看的书多了，记忆中存在大量的历史信息，才能理顺眼前这炼尸复生大阵存在的时间。

茅山第五代天师，手持南岳夫人的法剑，击败了炼尸宗宗主异人也。

冉闵，也就是武悼天王死于公元352年6月1日。

将这信息注入这段历史，炼尸复生大阵起码存在1670年左右。

南华道人书写镇尸符时候，炼尸复生大阵尚未达到千年，就被他所发现，从而镇压了炼尸宗的炼尸复生大阵。

这多少让张百仁松口气。

炼尸千年，绝对是一道坎。

到时候炼尸宗出世，其三千悬棺内的弟子，其本身就是最厉害的千年飞僵。

而异人就为强大。

届时神仙下凡，都阻拦不住炼尸宗纵横天下。

张百仁不断地盘算着有用的信息。

内心始终存在对炼尸复生大阵的忌惮。

他很明白，稍有差池，自己将会陷入十死无生之地。

“三千悬丝为悬棺注入邪能，以孕育棺木内的邪尸。”

“使得此地提炼出来的邪能，连绵不绝地输入悬棺之内。”

“唯一幸运的是，异人被南华道人解决了。”

“代价却是南华道人心性大变，元神被炼尸宗宗主异人所污染。”

“据我所知，白云道观传承之法，就有太阴炼形。”

“而修炼太阴炼形之地，莫过于眼前这炼尸复生大阵。”

“极有可能，这太阴炼形之法，也未必是白云道观的传承。”

“很有可能是南华道人在黑光经文所修习，传授给了白云道观之内的得道修士。”

群山尸变，江东鬼庄园，其主要的角色必定与南华道人息息相关。

从邪恶的南华道人口中，张百仁还是得到不少有用的信息。

他最起码拥有一位师弟和一位师妹。

如今来看，这位师弟就是群山尸变那位得道高人，炼了太阴炼形产生岔子，尸体发生尸变的人。

而师妹就是兵解夺舍张素灵的那位兵解仙。

“古之南蛮，也就是如今的南都市附近一带，在宋代时期最为活跃的道统，就是这白云道观了。”

“如今古代修士回归，但都出现了问题。”

“南华道人邪恶体已经被我所解决，夺舍张素灵身体的兵解仙也被我所解决。”

“若想要知晓那一代人的恩怨，就只剩下群山尸变的尸王了。”

张百仁站起来。

深呼吸，灵性十足的空气，以及生长大量灵物的洞天福地灵植，都让他起了贪念。

张百仁知道，如果自己将洞天福地留下来，对于自己来说，有很大的好处。

未来修炼，将会进一步提速。

“贪念，不可有。”

“否则，南华道人就是我的下场。”

念及此，张百仁目光变得坚定如铁。

“既然如此，那就一把火将它们都烧毁，天火引发的灾难，等邪尸都被毁了后，最终被镜湖灌注而下的湖水浇灭。”

此劫，唯有天火可化之！！！

一刀挥出，斩断内心的妄念。

无欲无求，方能刚正不阿。

“三千悬棺，需要三千烈阳天火符才能将其烧毁。”

至于异人的骨头，若能毁灭，那就毁灭。

不能毁灭， 那就携带出去，以烈阳天火日夜熬炼，以九天神雷日夜劈之，张百仁就不相信不能彻底将异人骸骨销毁。

“上善若水，水利万物而不争。”

此地灵性，恰好可以被他所引动，转化为符力。

朱砂写符，符宝级别的烈阳天火符，都未必能毁灭此千年邪尸。

“我以太清之气注入符中，以我精血画符，融入天地火势，若不能毁之，那就是天要灭我人类。”